জঙ্গলের চেতনা রাজনীতিতে যেতে চায়

লুক এনডেলু এবং টিমোথি এমিনি তারা ক্যামেরুনের বাকা পিগমার। তারা এই ফেব্রুয়ারিতে টলেডোতে এসে পৌঁছেছে যার মধ্যে তারা খুব আরামদায়ক বলে মনে হয় না। তাঁর দেশে এটি কখনই ঠান্ডা হয় না। শহরটির চিত্তাকর্ষক দৃষ্টিভঙ্গির বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার জন্য উপত্যকায় পরিদর্শন করার পরে, তারা জোকোডওভার স্কয়ারের সদর দফতরে এবিসি পরিবেশন করে।

এই লিটল মাপের দুই পুরুষ (তারা মাত্র 1.5 মিটারেরও বেশি উচ্চতর পরিমাপ করে) তারা কিছু দিন আগে স্পেনের ভ্রাতৃত্বের জন্য ‘ব্ল্যাক ওয়ার্ল্ড’ পুরষ্কার পাওয়ার জন্য এসেছিল, কমন মিশনারি এবং ম্যাগাজিন ‘ওয়ার্ল্ড নেগ্রো’ দ্বারা অনুমোদিত। এর পরিচালক, কম্বোনিয়ান পুরোহিত এবং মিশনারি এনরিক বায়ো একজন দোভাষী হিসাবে কাজ করেন।

ফাদার বায়ো বলে যে পিগমিটি হয় আফ্রিকান ক্রান্তীয় জঙ্গলের প্রথম বাসিন্দাআধুনিক সমাজগুলিতে সর্বশেষ। পিগমিয়া বাকা নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীটি সাব -সাহারান আফ্রিকার অন্যতম সুবিধাবঞ্চিত। পিগমিনস এবং পিগমিয়াস বাকা জঙ্গল থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, যার মধ্যে তারা সর্বদা অংশ ছিল। খুব বেশি দিন আগে তারা যাযাবর ছিল যারা মাছ ধরা, শিকার এবং সংগ্রহ থেকে বেঁচে ছিলতবে তারা জঙ্গল ছেড়ে রাস্তার মার্জিনে বসতি স্থাপন করতে বাধ্য হয়েছে।

বন শোষণ শিল্প দ্বারা সৃষ্ট বন উজাড় এবং খনির পাশাপাশি সুরক্ষিত অঞ্চলগুলি সংরক্ষণের জন্য কেবলমাত্র জীবিকা নির্বাহের বিকল্প হিসাবে ed তাদের প্রতিবেশীদের দ্বারা চাপ, উচ্চ এবং প্রভাবশালী, বান্টুতারা বকের গতিশীলতাও বন্ধ করে দিয়েছে। এর অন্যতম প্রধান সমস্যা তাদের আঞ্চলিক অধিকারের স্বীকৃতি অভাবযার ফলে বিদেশীরা এবং রাজ্য তাদের জমি ছিনিয়ে নেওয়া চালিয়ে যায়, যার উপর তাদের বেঁচে থাকার উপর নির্ভর করে। বকের পৈতৃক ভূমির বেশিরভাগ অংশ জাতীয় উদ্যানগুলিতে রূপান্তরিত হয়েছে, ‘সুরক্ষিত অঞ্চল’ বা নির্ধারিত সাফারি শিকার।

মিন্টমে একটি সম্প্রদায় 2,500 পিগমিওস বাকস একাধিক গ্রামে প্রচারিত। তারা বৈষম্য বোধ করে এবং যেমন উদ্যোগের মাধ্যমে তাদের অধিকার রক্ষার চেষ্টা করে আবাওয়োনি এবং ওকানিযে সমিতিগুলি সবেমাত্র ‘ব্ল্যাক ওয়ার্ল্ড’ পুরষ্কার পেয়েছে।

লুক এনডেলু তিনি নাথালির সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়েছেন, যার সাথে তাঁর 13, 10 এবং 7 বছরের তিনটি সন্তান রয়েছে। এটি মিন্টম থেকে আট কিলোমিটার দূরে আকম শহরে বাস করে। কৃষি থেকে লাইভ এর তিন হেক্টর জমিতে এবং পারিবারিক প্রধান এবং একটি উল্লেখযোগ্য বাকস দ্বারা সম্মানিত এবং শুনেছেন মিন্টম অঞ্চল।

টিমোথী এমিনির সাথে সমানভাবে ভাগ করে নেওয়ার জন্য 10,000 ইউরোর পুরষ্কার সংগ্রহের জন্য স্পেন ভ্রমণ করার জন্য এটি হয়েছে আইডি করতে প্রয়োজনীয়, এবংএকজন ডাক্তারকে তার বয়সকে প্রত্যয়িত করতে হয়েছেযে তিনি নিজেই জানেন না: 47 বছর। ২০১ 2016 সালে, এলইসি ইউরোপীয় ইউনিয়নের অর্থায়নে পিগমিয়াস বাকা ‘জনগোষ্ঠীকে সংহত করে’ টেকসই ম্যানেজমেন্ট অ্যাকশন অফ ফরেস্টের কোটে জন্মগ্রহণকারী একটি সমিতি আবওয়োনির সভাপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন। লুক এনডেলৌয়া পুরষ্কার থেকে অর্থটি “সংবেদনশীলতার জন্য” বরাদ্দ করবেন শিশুদের সংস্কৃতি এবং শিক্ষার প্রচারএবং ভাল ক্যামেরুন নাগরিক গঠন করতে সক্ষম হন; এছাড়াও, বাকা মানুষের অধিকারের প্রতিরক্ষার জন্য »

তার পাশে, টিমোথি এমিনি, 35 -বছর বয়সী বাকা পিগমিও, সে হু হু করে দেয়। তিনি সমিতির আইনী ও রাজনৈতিক বিষয়গুলির দায়িত্বে আছেন ওকানি। তিনি অ্যান্ডোম শহরে বড় হয়েছিলেন, যেখানে তিনি থাকতেন পিগমিও হওয়ার জন্য একাধিক বৈষম্য অভিজ্ঞতা। «এটি আমার মধ্যে একটি ইতিবাচক বিদ্রোহ তৈরি করেছে। আমি গর্বের সাথে একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি প্রান্তিক এবং তুচ্ছ গোষ্ঠীর মধ্যে জন্মগ্রহণ গ্রহণ করেছি এবং এখন আমি আমার লিডার মিশন লাইভ দৃশ্যমান করা এবং দেশীয় লোকদের, বিশেষত বাকস »রক্ষার জন্য»

২০০৯ সালে এটি ক্যামেরুনের রাজধানী ইয়ান্দে ইনস্টল করা হয়েছিল আন্তর্জাতিক পাবলিক আইন অধ্যয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ে, এবং বর্তমানে পরিবেশ আইনে ডক্টরেট শেষ করছেন। ফাদার বায়ো বলেছেন যে কিছু অল্প বয়স্ক বাকরা তাদের নির্দিষ্ট সামাজিক স্তরে পৌঁছানোর সময় তাদের উত্সের সংস্কৃতিটি ভুলে যেতে পছন্দ করে, এমন কিছু যা টিমোথিকে একটি ত্রুটি বিবেচনা করে: «আমি আমার বাকস শিকড় কখনই ভুলব নাআমি জিহ্বা কথা বলি এবং আমি আমার সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করতে প্রায়শই আমার শহরে ভ্রমণ করি। আমি আমার বাবা, আমার চাচা এবং সত্তার কথা শুনতে পছন্দ করি প্রকৃতি এবং আমাদের আত্মার সাথে সংযুক্ত», সে বলে।

পিগমারের জন্য জঙ্গলের সাথে একটি শক্তিশালী, গভীর এবং পবিত্র সম্পর্ক রয়েছে। বাকা ধর্মের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় এডজেঙ্গুই নামক একটি প্রধান আত্মার বিশ্বাস। তারপরে, অন্যান্য ধর্মের আগমনের সাথে সাথে বাকা সম্প্রদায় তাদের কাছে এসেছিল, বিশেষত তাদের কাছে ক্যাথলিক চার্চএইভাবে একটি দুটি -ফেজ বাস্তবতা তৈরি করা: একদিকে, আধ্যাত্মিক ভিত্তি এডজানগুই এবং অন্যদিকে, বিশেষত নতুন ধর্মগুলির অভ্যর্থনা খ্রিস্টধর্ম। The 70, 80 এবং 90 এর দশকের প্রজন্ম হ’ল প্রজন্মের সংক্রমণের, যা এডজানগুইয়ের আধ্যাত্মিকতা রাখে তবে খ্রিস্টধর্মের প্রতিও উন্মুক্ততা রয়েছে। 2000 এর দশক হিসাবে, প্রক্রিয়া বকের মধ্যে ক্রিস্টানাইজেশন বৃহত্তর», পুরোহিত ব্যাখ্যা করে।

এমিনি কাজ করতে বলে স্থানীয় মানুষের “নেতৃত্ব” শক্তিশালী করুন যাতে তারা বুঝতে পারে যে তাদের কর্তব্য এবং অধিকারগুলি কী এবং সম্প্রদায়গুলিকে প্রভাবিত করতে পারে। এই সমস্ত লক্ষ্য ছিল যে লোকেরা বাকা হতে সক্ষম হবে রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রতিনিধিত্ব এবং শিশুরা শিক্ষা অ্যাক্সেস করে। «আমরা বুঝতে পেরেছি যে একটি জাতিগত গোষ্ঠী যা শিক্ষা নেই যে সমাজে তার অবস্থান হারায় এবং তারপরে আধুনিক সভ্যতায় যেমন হওয়া উচিত তেমন সন্নিবেশ করা হয় না; আমাদের প্রাচীন বাকরা আধুনিকতার দিকে খুব বেশি উন্মুক্ত ছিল না।

পুরষ্কারের অর্থের সাথে, তিনি যখন ক্যামেরুনে উপস্থিত হন তখন তিনি প্রথমে যা করবেন তা হ’ল “সম্প্রদায়গুলি একত্রিত করা এবং স্পেনে আমরা কী বাস করেছি তা তাদের জানান এবং তারপরে আমরা যে পদক্ষেপগুলি চালাতে পারি সে সম্পর্কে চিন্তা করুন।” এখন খুব গুরুত্বপূর্ণ বছরগুলি নির্বাচনী পর্যায়ে পৌঁছেছে ক্যামেরুন। এই 2025 এর রাষ্ট্রপতি নির্বাচন রয়েছে, এবং ওকানি অ্যাসোসিয়েশন থেকে বাকা সংবেদনশীল হবে যাতে তারা নির্বাচনী তালিকায় নিবন্ধিত এবং ভোট দিতে পারে। 20 2026 সালে পৌরসভা, আঞ্চলিক কাউন্সিলগুলির নির্বাচন হবে; এছাড়াও সংসদে », এবং এটি নির্বাচনী তালিকায় বাকা জনগণের সদস্য হিসাবে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করার একটি সুযোগ প্রার্থীরা।

টিমোথি এমিনি প্রভাবশালী সামাজিক স্কিমগুলি ভেঙে ফেলেছে একটি ব্যান্টো মহিলাকে বিয়ে করুনযার সাথে তার একটি 15 -মঞ্চ -ছেলে রয়েছে। Man একজন পুরুষ বাকা একটি বান্ট ú মহিলাকে বিয়ে করার জন্য সমস্যা। একটি মানসিক নির্মাণ রয়েছে যা এখনও আজ এবং এটি কমছে জনগণকে ‘সাবহম্ব্রেস’ হিসাবে বিবেচনা করুন এটি প্রভাবশালী বৃত্তের মধ্যে থাকা উচিত নয়। একটি মৃত বান্টুকে বিয়ে করার ঘটনা এটি বলার উপায় সমস্ত পুরুষ এবং মহিলা সমান এবং জাতিগততার মধ্যে সম্পর্কগুলি অত্যন্ত স্বাভাবিকতার সাথে বেঁচে থাকতে পারে »