কল্পনার বাইরে জুডিথ বাটলার

বই। এটা বলা ভুল হবে যে আমাদের আর জুডিথ বাটলার, একজন আমেরিকান দার্শনিককে বিখ্যাত এবং প্রভাবশালী হিসাবে উপস্থাপন করার দরকার নেই কারণ তিনি সম্ভবত পড়া নন। এটা এই পর্যবেক্ষণ থেকে অবিকল যে যে এর লেখক লিঙ্গ সমস্যা (দ্য ডিসকভারি, 2006), গএটির গদ্যের অস্বচ্ছতার জন্য পরিচিত, “শৈলী” ধারণার চমত্কার অংশকে প্রশ্ন তোলে কারণ এটি পাবলিক বিতর্কে প্রবেশ করার পর থেকে এটি সমালোচিত হয়েছে। সঙ্গে কে লিঙ্গ ভয় পায়? (ফ্ল্যামারিয়ন, 448 পৃষ্ঠা, 23 ইউরো), জুডিথ বাটলার শিক্ষাবিজ্ঞানে একটি স্পষ্ট প্রচেষ্টা করেন: গদ্যটি (প্রায়শই) অ্যাক্সেসযোগ্য, থিসিস, স্পষ্ট এবং যারা অনুসরণ করেন না তাদের জন্য বহুবার পুনরাবৃত্তি হয়।

লিঙ্গ, তিনি নোট, একটি হয়ে গেছে “কল্পনা ধ্বংসাত্মক শক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ”. এটিকে এর বিরোধীরা উভয়ই অতি-অনুমোদনশীল হিসাবে বর্ণনা করেছেন (যখন এটি এই ধারণা বহন করে যে প্রত্যেকে তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী তাদের পরিচয় বেছে নিতে পারে, বা সমকামী বা ট্রান্স মানুষের অধিকারগুলি বিস্ফোরণে অধিকারের দিকে নিয়ে যাবে), এবং একটি পেশাগত কর্তৃত্ববাদী, বিজয়ী (যখন এটি একটি ব্যক্তিবাদী, উদারপন্থী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, একটি সংযোগ বিচ্ছিন্ন অভিজাত দ্বারা “উপর থেকে” আরোপিত)। তাই, “লিঙ্গের জায়গায় কত ভয় জড়ো হয়? », সে জিজ্ঞেস করে “আমাদের প্রতিপক্ষরা যদি ভয়ে পঙ্গু হয়ে যায়, একটি বিপজ্জনক কল্পনার হুমকিতে অভিভূত হয়, তাহলে অন্য পদ্ধতির সন্ধান করতে হবে। (…)। এটা আমাদের উপর নির্ভর করে একটি বিশ্বাসযোগ্য পাল্টা দৃষ্টি তৈরি করা। » বাটলার শান্তিতে আসে, বিড়ম্বনা ছাড়াই, অযৌক্তিক বোঝার চেষ্টা করে যা উত্তেজিত করে “এন্টিজেন্ডার”।

অতএব, তাঁর সমালোচকরা তাত্ত্বিক রচনাগুলি পড়েন না এই নীতি থেকে শুরু করে, ধারাটি নয় এমন সমস্ত বিষয়ে কিছু স্পষ্টীকরণের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল। এইভাবে, বাটলার ব্যাখ্যা করেন, লিঙ্গ একটি মনোলিথিক আদর্শ নয় কিন্তু “একটি তদন্ত”পুরুষ এবং মহিলার বাইনারি বিভাগের মধ্যে স্থান এবং এই বিভাগগুলি যেভাবে তৈরি করা হয়েছে তা নিয়ে প্রশ্ন করা। দেহের বস্তুগততাকে তিনি কোনোভাবেই অস্বীকার করেন না। এটা এখনও বিশ্বাস করা একটি ভুল হবে যে “সামাজিক নির্মাণ” লিঙ্গের অর্থ হল এটি একটি কৃত্রিম, একটি নকল, শরীরের বস্তুগত বাস্তবতা থেকে আলাদা। জিনিসগুলি, যেমনটি আমরা বুঝতে পেরেছি, আরও জটিল। যাইহোক, বইটির উদ্দেশ্য ধারণাটিকে নতুন করে সংজ্ঞায়িত করা নয়, বরং পরবর্তীকালে বিশ্বে যে হিংসাত্মক আক্রোশ জাগিয়েছে তার উপর আলোকপাত করা।

আপনার এই নিবন্ধটির 54.78% পড়া বাকি আছে। বাকিটা গ্রাহকদের জন্য সংরক্ষিত।