সর্বাধিক উস্কানিমূলক পবিত্র শিল্পটি ক্যান্টাব্রিয়ান রোমানেস্ক চার্চে লুকিয়ে রয়েছে আটকে থাকা সুরের চিত্রগুলিতে পূর্ণ

কেউ এপসের মাঝখানে একটি ফ্যালাস রেখেছিল এবং এটি অপসারণ করার মতো কেউ ছিল না। তারা এটিকে প্লাস্টার দিয়ে লুকিয়ে রাখে না বা চিসেল দিয়ে সীমাবদ্ধ করে না। তারা এটিকে সেখানে রেখেছিল, পাথরে খোদাই করা, যেন এটি divine শিক বার্তার অংশ। আসলে, এটা।

রোমানেস্কে এটি পরিসংখ্যানগুলি বাস্তব বলে মনে হয় না। তিনি যা গণনা করেছিলেন তা ছিল বার্তাটি। ত্রাণগুলি অলঙ্কার ছিল না, তারা সতর্কতা ছিল। এবং মধ্যে সান পেড্রো ডি সার্ভেটোসের চার্চএই সতর্কতাগুলি সতীত্বের বিষয়ে সুনির্দিষ্টভাবে কথা বলে না।

পবিত্র যৌনতা এবং প্রত্যেকের দৃষ্টিভঙ্গি

এই বিস্ময়টি দরজা পেরিয়ে যাওয়ার আগেই শুরু হয়। কভার উপর, তেরো ক্যানেকিলোস তারা এমন দৃশ্যের একটি গ্যালারী দেখায় যা স্পষ্ট দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়: পরিসংখ্যানগুলি হস্তমৈথুন করা, লজ্জা ছাড়াই প্রদর্শনীবাদ, খুব বেশি কিছু দেখেছে এবং ভঙ্গিতে চরিত্রগুলি যা কারও নমনীয়তা পরীক্ষা করে। এই সমস্ত, দ্বাদশ শতাব্দীর একটি গির্জার দৃষ্টিতে যা এক কোণে লুকিয়ে থাকা থেকে অনেক দূরে ক্যান্টাব্রিয়াএটা ঘোষণা করা হয়েছিল জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ 1931 সালে।

বাইবেলের এপিসোডগুলি প্রবেশদ্বার স্নিকারগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, হ্যাঁ, তবে এমন নাচও রয়েছে যা বাচানাল থেকে সতেজ বলে মনে হচ্ছে। এমনকি অভ্যন্তরীণ রাজধানীও সংরক্ষণ করা হয় না। এর মধ্যে একটিতে দুটি সাপ একটি মহিলার স্তনকে একটি অনভিজ্ঞ অঙ্গভঙ্গি দিয়ে কামড়ায়। অন্যটিতে, একটি মহিলা চিত্রটি জন্ম দেয় বলে মনে হয় যখন একটি উপহাস মুখের চরিত্রটি কোনও কোণ থেকে পর্যবেক্ষণ করে।

এই মন্দিরে খ্রিস্টান নৈতিকতা স্বর্গদূতদের সাথে প্রচার করা হয় না, তবে দেহগুলি পুরো কাজ করে, বাতাসে যৌনাঙ্গে এবং অশ্লীল অঙ্গভঙ্গি। একটি বিরলতা যা তৈরি করেছে চার্চ অফ সান পেড্রো ডি সার্ভেটোস পুরো স্প্যানিশ রোমানেস্কের সর্বাধিক প্রত্যক্ষ ডাকনাম পেয়েছে: দ্য মধ্যযুগীয় প্রেমমূলক ক্যাথেড্রাল।

উর্বরতা নাকি সতর্কতা? বিতর্ক এখনও খোলা আছে

তবে দর্শনার্থীরা ভ্রু উত্থাপন করার আগে, এটি কিছু বোঝা সুবিধাজনক: এই আইকনোগ্রাফিটি তাদের সময়ে কলঙ্কজনক ছিল না। মধ্যযুগে, দেহের সাথে সম্পর্ক বর্তমানের থেকে খুব আলাদা ছিল। যৌনতা লজ্জাজনক কিছু হিসাবে লুকিয়ে রাখেনি, তবে জীবনের অংশ হিসাবে এটি প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল।

কিছু ইতিহাসবিদদের মতে, এই চিত্রগুলি একটি পূর্ণ করেছে শিক্ষাগত ফাংশন। সর্বোপরি, এমন এক যুগে যেখানে বেশিরভাগই পড়তে জানেন না, গীর্জাগুলি এক ধরণের আলোকিত ম্যানুয়াল ছিল। কিছু বিশেষজ্ঞ, যেমন যারা পরিসংখ্যান অধ্যয়ন করেছেন শীলা-না-গিগ আয়ারল্যান্ড এবং ইউরোপের অন্যান্য পয়েন্টগুলিতে তারা এই দৃশ্যগুলি যেমন ব্যাখ্যা করে উর্বরতা এবং পুনর্জন্মের প্রকাশপ্রাচীন পৌত্তলিক আচারের উত্তরাধিকার। স্পেনে, বিতর্ক এখনও খোলা আছে।

আরেকটি বর্তমান থিসিসকে রক্ষা করে শাস্তি। এই ব্যাখ্যার জন্য, প্রতিটি ভঙ্গি, প্রতিটি বড় আকারের সদস্য, একটি সতর্কতা। ক্যানেকিলোস এর ভিজ্যুয়াল অনুস্মারক হিসাবে কাজ করবে অভিলাষের পাপ এবং যদি কেউ মাংস দ্বারা টেনে নিয়ে যায় তবে কী ঘটেছিল। গির্জা অবশ্য সার্ভেটোস সম্পর্কে কখনও সরকারী ব্যাখ্যা দেয়নি। সম্ভবত কারণ তার এটি নেই।

যা জানা যায় তা হ’ল কলেজটি 1129 সালে উঠেছিল এবং কয়েক দশক পরে এটি পবিত্র হয়েছিল মেরিনো বিশপ। এটি পূর্বের মঠটিতে নির্মিত হয়েছিল, সম্ভবত লিঙ্কযুক্ত পোজাজল বন্দরের বাণিজ্যিক রুট। এই টাওয়ারটি চার্চের রোমানেস্ক দেহের পরে প্রোটোগোটিক। এপিএসইতে, স্টোনকুটাররা অন্ধ আর্কিটিওস, উদ্ভিদ মোটিফ এবং প্রাণীর পরিসংখ্যান নিয়ে খেলেছিল, যদিও তারা আরও পার্থিব সামগ্রীর মাঝে মাঝে দৃশ্যের সাথে প্রতিরোধ করতে পারেনি।

যা মুছে ফেলা হয়নি, অনেক কিছু বলতে থাকে

কয়েক শতাব্দী ধরে, গির্জা এখনও আছে, ছাড়া কেউ এটি সেন্সর করার সিদ্ধান্ত নেয়নি। রেনেসাঁ এবং বারোকের সময়, অনেক রোমানেস্ক মন্দিরগুলি এমন সংস্কারের মুখোমুখি হয়েছিল যা অস্বস্তিকর ভাস্কর্যগুলি দূর করেছিল। এখানে, না। লিন্টেলের সিংহগুলি বা রাজধানীগুলির নকলকেই স্পর্শ করা হয়নি। ফ্যালোস বা প্রেমমূলক রূপগুলি নয়। আমি যেখানে ছিলাম সেখানে সবকিছু অনুসরণ করে। যেন বার্তাটি এখনও বৈধ ছিল। যেন পাথরগুলি জানত যে একটি ভাল হাতুড়ি খোদাই করা কেলেঙ্কারী ছাড়া আর শক্তিশালী আর কিছু নেই।