মুরিশের বিরুদ্ধে বার্চুলিসের অবরোধ স্পেনের ইতিহাসের “অন্যতম সেরা জাতিগত পরিষ্কার” চিত্রিত করে

অনেক সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে শেষ নাস্রিড কিং, বোয়াবডিলের হাতে গ্রানাডার কীগুলি সরবরাহ করা 1492 সালে ক্যাথলিক রাজতন্ত্রদের কাছেগল্পটি কী ঘটেছে তা পুনর্নির্মাণকে কল করতে এসেছে। এ সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছে, পুরোপুরি বিতরণ করা মুসলমানদের সম্পর্কে ক্যাস্তিলিয়ান পারফরম্যান্সে দায়মুক্তির একটি চিত্র তৈরি করে। তবে এখন, গল্পটি গ্রানাডা বিজয়ের পরে কী ঘটেছিল তার প্রমাণ এবং প্রমাণ পুনরুদ্ধার করতে শুরু করে। যারা আলহাম্ব্রার পাদদেশে বাস করতেন এবং খ্রিস্টান ধর্মের পক্ষে অনুধাবন করেননি তারা যে ভাগ্য নিয়েছিলেন: তারা আলপুজারায় প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তারপরে তাদের নিজের পরিচয় রক্ষার জন্য একটি যুদ্ধের পরে দমন করেছিলেন এবং নির্বাসিত করেছিলেন, যা এখন ব্লাস রামোসের নেতৃত্বে দলের ইতিহাসবিদরা, আর্কিওলজিস্টের নেতৃত্বে ছিলেন গ্রানাডা বিশ্ববিদ্যালয় (ইউজিআর)তারা আলপুজাররেস জমিতে আলোকপাত করছে।

আলপুজারার গ্রানাডার কেন্দ্রে, ইউজিআর -এর প্রত্নতাত্ত্বিকরা হালকা কীতে নিয়ে এসেছেন বাকি রয়েছেন যে মধ্যযুগের শেষের দিকে সেই স্পেনের ইতিহাসের অন্যতম রক্তাক্ত পর্ব: মুকুট দ্বারা 16 শতকে মুরদের বিরুদ্ধে দমন। বার্চুলিসে, সামরিক কাঠামো, সিরামিকস এবং দুর্গগুলি যা এই জনসংখ্যার প্রতিরোধের বিষয়ে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি সরবরাহ করে, কয়েক দশক পরে উপদ্বীপ থেকে তাদের চূড়ান্ত বহিষ্কার না হওয়া পর্যন্ত ক্যাথলিক রাজতন্ত্রের গ্রেট -গ্র্যান্ডসন দ্বিতীয় রাজা ফিলিপ দ্বিতীয় দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে।

এই সন্ধানটি কোনও বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। 80 এর দশক থেকে এবং বিশেষত গত পাঁচ বছরে, অবশেষ আলপুজারস যুদ্ধ, একটি দ্বন্দ্ব যা 1568 এবং 1571 এর মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল এবং এটি ছিল মুরদের মরিয়া প্রতিক্রিয়া, গ্রানাডা রাজধানী থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে, যে দমন তাদের তাদের রীতিনীতি এবং ধর্ম বজায় রাখতে নিষেধ করেছিল। জুভাইলস এবং আরগিভা -র মতো জায়গাগুলিতে, সেই প্রতিরোধের ইঙ্গিতগুলি ইতিমধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, তবে বার্চুলিসে একটি শিবির প্রত্যাখ্যানের স্ব -প্রত্যাখ্যানের মধ্যে অবস্থিত হয়েছে, একটি খাড়া অঞ্চল যেখানে মোরস সনাক্ত করা এড়াতে আশ্রয় নিয়েছিল এবং যেখান থেকে তারা উপত্যকা নিয়ন্ত্রণ করেছিল। নাস্রিড রাজবংশের সাথে সম্পর্কিত কিছু ians তিহাসিক, যা ভুলভাবে, এটি নির্মিত হওয়ার প্রায় এক শতাব্দী আগে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

এই সন্ধানের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক দিকগুলির মধ্যে একটি হ’ল প্রত্যাখ্যানকারী পিটটি এমন জায়গা যেখানে কিংবদন্তিদের মতে, শেষ মুরিশ নেতা আবান আবু, যা 1571 সালে 1571 সালে যুদ্ধের চূড়ান্ত প্রান্তটি চিহ্নিত করেছিল

ইউজিআর এবং গবেষণা সমন্বয়কের একজন প্রত্নতাত্ত্বিক ব্লাস রামোস ব্যাখ্যা করেছেন যে এই দলগুলি কীভাবে প্রতিরোধের জন্য আগ্নেয়াস্ত্র তৈরি করেছিল এবং কীভাবে ব্যবহার করেছিল তা প্রকাশ করে। “তারা একটি traditional তিহ্যবাহী দুর্গের মতো পাথরের উপরের অংশে ছিল না, তবে তারা রিসেস এবং প্রাকৃতিক কোটগুলিতে লুকিয়ে ছিল, যা তাদের সহজেই সনাক্ত না করে নিজেকে রক্ষা করতে দেয়,” তিনি বলেছিলেন। “আমরা জানি যে এখানে খুব কঠোর দ্বন্দ্ব ছিল। ক্যাসটিলিয়ানরা তাদের উপর থেকে আক্রমণ করেছিল, দড়ি দিয়ে তুলেছিল এবং তাদের চারপাশে নিয়ে গেছে। এটি একটি গণহত্যা ছিল। “

প্রত্যাখ্যানকারী পিটটি ছিল একটি কৌশলগত ছিটমহল। রামোস ব্যাখ্যা করেছেন, “এখান থেকে তারা সিয়েরার পদক্ষেপগুলি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে এবং সহজেই ঘেরাও করা এড়াতে পারে। “মাটিতে 16 তম শতাব্দীর সিরামিক অবশেষ প্রকাশিত হয়েছে, শুকনো পাথরের কাঠামো যা এখানে ব্যারিকেড এবং প্রমাণ হিসাবে কাজ করেছে বলে মনে হয় যে এখানে দীর্ঘায়িত অবরোধের ঘটনা ঘটেছে। আমরা সংগঠিত সৈন্যদের উপস্থিতি নির্দেশ করে অভিন্ন বোতামগুলিও পাই।”

গেরিলা এবং লুকানো পরিবার

এই সন্ধানের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক দিকগুলির মধ্যে একটি হ’লপ্রত্যাখ্যানের প্রত্যাখ্যানটি সেই জায়গা যেখানে কিংবদন্তিদের মতে, শেষ মুরিশ নেতা আবান আবু, যা ১৫71১ সালে যুদ্ধের চূড়ান্ত প্রান্তকে চিহ্নিত করেছিল। রামোস বলেছেন, “লিখিত নথির জন্য ধন্যবাদ আমরা জানি যে এই শিবিরটি বিদ্রোহের শেষ নেতা ব্যবহার করেছিলেন, যিনি যুদ্ধের অবসান ঘটাতে তাঁর নিজের সহ -রিলিজিওনিস্টদের দ্বারা ক্যাস্তিলিয়ান সেনাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলেন,” রামোস বলেছেন।

গবেষকরা, তাদের দখলে থাকা নথিপত্রের সাথে তুলনা করার পরে, জমির রিসেসের মধ্যে উন্নত বাড়ির স্বরূপ সহ একটি আশ্রয় অঞ্চল কী হতে পারে তার অবশেষ খুঁজে পেয়েছিল। রামোস বলেছেন, “সম্ভবত এটিই যে এখানে কেবল গেরিলারা লুকিয়ে ছিল না, পুরো পরিবারগুলিও চরম পরিস্থিতিতে বেঁচে থাকার চেষ্টা করছে,” রামোস বলেছেন। “আমরা খাদ্য এবং ঘরোয়া সরঞ্জামগুলির অবশেষ খুঁজে পাই এই সত্যটি বোঝায় যে এটি কেবল একটি প্রতিরক্ষামূলক বিষয়ই নয়, প্রতিদিনের প্রতিরোধের জায়গাও ছিল।”

তবে মোর্সের বিরুদ্ধে সহিংসতা সামরিক পরাজয়ের সাথে শেষ হয়নি। রামোস মনে আছে যে আলপুজারস যুদ্ধ কেবল একটি বিদ্রোহই ছিল না, এমন একটি সংঘাত যা পুরো সম্প্রদায়ের সম্পূর্ণ ধ্বংসের অবসান ঘটিয়েছিল। তিনি বলেন, “সৈন্যরা কীভাবে গুহায় আগুন ধরিয়ে দেয় সেখানে রেকর্ড রয়েছে যেখানে পুরো পরিবারগুলি তাদের জীবিত দমবন্ধ করার আশ্রয় নিয়েছিল। কাউন্টারভিয়াস অঞ্চলে আমরা জানি যে এই গুহাগুলির মধ্যে একটিতে এইভাবে মারা যাওয়া কয়েক ডজন লোকের অবশেষ রয়েছে,” তিনি বলেছিলেন। “সময়ের গল্পগুলি বিশাল মৃত্যুদণ্ড, জোর করে স্থানচ্যুতি এবং ইতিহাসের মোরিস্কোসকে মুছে ফেলার একটি নিয়মতান্ত্রিক প্রচেষ্টা বর্ণনা করে। আমরা কেবল একটি যুদ্ধের কথা বলছি না, বরং একটি নির্মূলের বিষয়ে।”

এটি অনুমান করা হয় যে ৮০,০০০ থেকে ৯০,০০০ এর মধ্যে মুরিশ অগত্যা পরাজয়ের পরে আলপুজার থেকে বাস্তুচ্যুত হয়েছিল, এমন এক প্রবাস যা চূড়ান্ত অনিশ্চয়তার শর্তে উপদ্বীপে তাদের ছড়িয়ে দিয়েছিল, যতক্ষণ না তারা শেষ পর্যন্ত সপ্তদশ শতাব্দীর শুরুতে রাজা ফিলিপ তৃতীয় দ্বারা বহিষ্কার করা হয়েছিল

পরিসংখ্যানগুলি মর্মাহত হয়। এটি অনুমান করা হয় যে 80,000 থেকে 90,000 মুরিশ ছিল আল্পুজার থেকে খুব সুন্দরভাবে বাস্তুচ্যুত পরাজয়ের পরে, একটি প্রবাস যা চূড়ান্ত অনিশ্চয়তার পরিস্থিতিতে উপদ্বীপ জুড়ে তাদের ছড়িয়ে দিয়েছিল, অবশেষে অবধি তাদের 17 ম শতাব্দীর শুরুতে তৃতীয় রাজা ফিলিপ দ্বারা বহিষ্কার করা হয়েছিল। থেকেযুদ্ধে কমপক্ষে ২০,০০০ লোক মারা গিয়েছিল, তাদের মধ্যে অনেকেই আক্রমণে গণহত্যা করেছিলেন এবং বার্চুলসের মতো অবরোধ। “আমরা আগে আছি আমাদের ইতিহাসের অন্যতম বৃহত্তম জাতিগত নির্মূলকরণ ”, রামোস বলেছেন। “এটি কেবল সামরিক সহিংসতার একটি পর্ব ছিল না, তবে তাদের অঞ্চলটির পুরো জনগণকে নির্মূল করার জন্য একটি নিয়মতান্ত্রিক অপারেশন ছিল। এবং এটি এমন একটি বিষয় যা এখনও সরকারী historical তিহাসিক গল্পে পুরোপুরি ধরে নেওয়া হয়নি।”

একটি লুকানো গল্প

এই পর্বের কাঁচা সত্ত্বেও, প্রত্নতত্ত্ব মনোযোগ দিতে সময় নিয়েছে। “দীর্ঘদিন ধরে, আলপুজারস যুদ্ধকে স্পেনের ইতিহাসের মধ্যে একটি মাধ্যমিক পর্ব হিসাবে দেখা গেছে,” রামোস বিলাপ করেছেন। “অংশ হিসাবে, কারণ সরকারী দৃষ্টিভঙ্গি সর্বদা colon পনিবেশিক দৃষ্টিকোণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। আমাদের বলা হয়েছে যে মুরস কেবল পরাজিত এবং বহিষ্কার করা হয়েছিল, তবে বাস্তবতাটি হ’ল সেখানে একটি তীব্র প্রতিরোধ ছিল এবং একটি নৃশংস দমন। এবং এটাই আমরা এখন আলোকিত করছি” ধর্মগুলির মধ্যে সংগ্রামের মধ্যযুগীয় স্মৃতি।

কীভাবে মুরিশ প্রতিরোধের আয়োজন করা হয়েছিল তা আরও ভালভাবে বুঝতে পেরেছে। রামোস ব্যাখ্যা করেছেন, “এটি নথিভুক্ত করা হয়েছে যে তারা নাসরিডগুলি থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সামরিক কৌশল ব্যবহার করেছিল, পাহাড়ী পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া এবং বিভিন্ন আশ্রয়ের মধ্যে একটি যোগাযোগ ব্যবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছে,” রামোস ব্যাখ্যা করেছেন। “এটি ব্যাখ্যা করে যে তারা সংখ্যাগত হীনমন্যতায় থাকা সত্ত্বেও কীভাবে তারা এতটা সময় সহ্য করতে পারে।”

আলপুজারায় এখনও আবিষ্কার করার মতো অনেকগুলি পদচিহ্ন রয়েছে। রামোস উল্লেখ করেছেন যে জুবিলিজের মতো জায়গাগুলিতে দুর্গ রয়েছে যা সবেমাত্র খনন করা হয়েছে এবং historical তিহাসিক সংরক্ষণাগারগুলিতে এখনও ছিটমহলের উল্লেখ রয়েছে যেখানে মানুষের অবশেষ থাকতে পারে। “আমরা জানি যে মুরিশ পাহাড়ে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল এবং অনেকে রাস্তায় মারা গিয়েছিল। সেখানে ছিন্নমূল গ্রামগুলির যুদ্ধ, আক্রমণাত্মক গল্প রয়েছে। এবং সময়ে সময়ে নতুন অনুসন্ধানগুলি নিশ্চিত করে যে এই সমস্ত কিছু কেবল কিংবদন্তি নয়,”

ইউজিআরের কাজটি ইতিহাসের এই পর্বগুলি অন্বেষণ চালিয়ে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তার টেবিলে রেখেছিল, প্রায়শই ভুলে যাওয়া বা পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয় যা মুরসগুলিতে সহিংসতা হ্রাস করে। এদিকে, আলপুজারার আড়াআড়িটি যারা সর্বদা তাদের বাড়িতে ছিল তাদের পৃথিবীতে তাদের অধিকারের অধিকারের জন্য শেষ অবধি লড়াই করেছিল তাদের স্মৃতিতে ভিতরে রাখা অব্যাহত রেখেছে। “প্রতিটি সিরামিক খণ্ড, প্রতিটি কাঠামো আমরা খুঁজে পাই, আমাদের এমন লোকদের সম্পর্কে বলে যে তাদের যা কিছু ছিল তা প্রতিরোধ করেছিল,” রামোস উপসংহারে বলেছিলেন। “তারা কেবল ক্ষতিগ্রস্থ ছিল না: তারা এমন লোক ছিল যারা তাদের বেঁচে থাকার জন্য শেষ মুহুর্ত পর্যন্ত লড়াই করেছিল। এবং এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা আমাদের ভুলে যেতে দিতে পারি না।”