
ইনেক্সটিভ কপি বা দুর্ভোগের প্রতিকৃতি? পম্পেয়ার বিরক্তিকর সৌন্দর্য
আছে প্রত্নতাত্ত্বিক টুকরা তাদের যাদুঘরে নিজেকে প্রকাশ করার কথা ভাবা হয়নি, তবে সেখানে তারা রয়েছে, ঠিক সেই মুহুর্তে হিমশীতল যেখানে সবকিছু শেষ হয়েছিল। কেউ কেউ এর ওজন সহ তাদের জায়গা দখল করে ট্র্যাজেডি সময়ের সাথে সাথে তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছে, যারা তাদের সাথে কী ঘটছে তা বোঝে যারা মারা গিয়েছিলেন তাদের সঠিক রূপের সাথে।
রক্ত নেই, জৈবিক অবশেষ নেই, তবে ক হিমশীতল সহিংসতা অঙ্গভঙ্গি এবং ভঙ্গিতে। গবেষক যেমন উল্লেখ করেছেন জর্জিয়া পাইক-রাউনিএই জাতীয় প্রদর্শনীগুলি কেবল যা দেখানো হয় তা নয়, এটি কীভাবে প্রদর্শিত হয় তা অবাক করে দেয়।
এবং যখন তারা অ্যানিমেশন এবং সাউন্ড এফেক্টের পাশে প্রদর্শনীতে উপস্থিত হয়, তখন শ্রদ্ধা এবং শোয়ের মধ্যে লাইনটি অস্পষ্ট হতে শুরু করে।
সাবধানে আফটার শকস, আলোচনা আলোচনা
তিনি অস্ট্রেলিয়ার জাতীয় যাদুঘর, যে রাস্তাগুলি পুনরায় তৈরি করেছে পম্পেই প্রদর্শনীতে পম্পেই: হারানো সিটির ভিতরেতিনি যত্ন সহকারে বিশদ সহ এটি করেছেন, তবে আলোচিত সিদ্ধান্ত নিয়েও করেছেন। দেয়ালগুলির মধ্যে যেগুলি দ্বারা সমাহিত শহরের স্থাপত্যের অনুকরণ করে ভেসুভিওএকটি সেট আছে মূল ছাঁচগুলির রজন অনুলিপি উনিশ শতকের।
এর মধ্যে একটি, কম বাধা পরে দৃশ্যমান মাঝারি, একজন প্রাপ্তবয়স্ককে তার হাত দিয়ে covering েকে রাখছেন। বাকীটি দেখতে আপনাকে কাছে যেতে হবে। এর মধ্যে দুটি আলিঙ্গন পুরুষের মৃতদেহ রয়েছে, একটি তিন বছরের ছেলে এবং একটি কুকুর।
এই পরিসংখ্যানগুলিতে কোনও হাড় বা মানুষের অবশেষ নেই, তবে এমন কিছু যা তাদের পর্যবেক্ষণ করে তাকে অপসারণ করে চলেছে: অঙ্গভঙ্গি শেষের ঠিক আগে গ্রেপ্তার হয়েছে।
অনুলিপিগুলি প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা তৈরি জিপসামের খালিগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যারা শক্ত ছাইতে দেহের রেখে গর্তের সুযোগ নিয়েছিল। মূলগুলি, এখন সংরক্ষিত, জৈবিক পদচিহ্নগুলি ধরে রাখে। প্রদর্শনীর যারা, তবে না। তা সত্ত্বেও, তারা স্পষ্টভাবে ক্ষতিগ্রস্থদের অভিব্যক্তি ধরে রাখেএবং এটি এমন একটি বিতর্ক উত্থাপন করে যা কেবল সামগ্রীর উপর নির্ভর করে না, তবে এটি প্রদর্শিত হয়েছে।
এগুলি একটি উন্মুক্ত এবং দৃশ্যমান জায়গায় উপস্থাপনের সিদ্ধান্তটি মিশরকে উত্সর্গীকৃত একটি পূর্ববর্তী প্রদর্শনীতে যাদুঘর নিজেই কী করেছিল তার সাথে বিপরীত, যেখানে মমিগুলিকে একটি নিষ্পত্তি ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল যা কেবল স্বেচ্ছায় অ্যাক্সেস করা হয়েছিল। সেই শারীরিক বিচ্ছেদ দেওয়া হয়েছিল, যেমন দায়বদ্ধরা স্বীকৃতি দিয়েছেন, “শান্ত প্রতিচ্ছবি” জন্য একটি সুযোগ।
বৈসাদৃশ্যটি কিছু সংযোগকারীদের কাছে স্পষ্ট ছিল। সমালোচক জন ম্যাকডোনাল্ড মিশরীয় মমিগুলির জন্য পৃথকীকরণ “অতিরিক্ত” হিসাবে বিবেচিত, এবং ক্রিস্টোফার অ্যালেন তিনি প্রশ্ন করেছিলেন যে traditional তিহ্যবাহী কাস্টোডিয়ানদের আয়োজিত অস্ট্রেলিয়ান অঞ্চলে একটি স্বাগত অনুষ্ঠান উদযাপিত হয়েছিল: “একজন মিশরীয় মমি বিবেচনা করবেন না যে এটি বোধগম্য হয় বা উপযুক্ত,” তিনি লিখেছিলেন। যদিও তার মন্তব্যটি অন্য একটি ফ্রন্ট খোলে, তবে সবচেয়ে তাত্ক্ষণিক প্রশ্নটি একই থাকে: সেই ব্যক্তি কি কোনও যাদুঘরের নমুনার অংশ গ্রহণ করতেন?
প্রসঙ্গটি পরিবর্তিত হলে নীতিশাস্ত্র এক নয়
এটি কোনও নতুন বিতর্ক নয়। অনেক দেশে, colon পনিবেশিক প্রসঙ্গে নেওয়া মানুষের অবশেষ ফিরে আসছে, প্রায়শই হিংস্রভাবে। জার্মানিতে, উদাহরণস্বরূপ, স্ট্যাটলিচ মিউজেন জু বার্লিন তিনি 2023 সালে মাওরি লোকের আটটি প্লাস্টার ছাঁচে ফিরে এসেছিলেন।
এর মধ্যে একটি জার্মান প্রকৃতিবিদ এবং নৃতাত্ত্বিক অটো ফিনশ দ্বারা তৈরি একটি মুখের মুখোশ থেকে এসেছিল, যিনি উনিশ শতকে প্রায়শই তাদের সম্মতি ছাড়াই 164 জন ছাঁচ সংকলন করেছিলেন। এই ছাঁচগুলির বেশিরভাগ অস্ট্রেলিয়ায় প্রাপ্ত হয়েছিল এবং তাদের সংগ্রহের পরিস্থিতি অস্পষ্ট থেকে যায়।
সেই অর্থে, একই প্রয়োগ করা যায় না নৈতিক কাঠামো পম্পিয়ান ছাঁচগুলিতে। প্রসঙ্গটি মূলত আলাদা। ইতালি এই অনুলিপিগুলি দেখানোর জন্য অস্ট্রেলিয়ান যাদুঘরের সাথে সহযোগিতা করেছে, যা colon পনিবেশিক tradition তিহ্য থেকে আসে না বা জীবিত সম্প্রদায়ের সাথে লিঙ্ক রয়েছে যা তাদের দাবি করে। তবে, এটি সংবেদনশীল এবং ভিজ্যুয়াল লোড এটি অদৃশ্য হয় না কারণ তারা প্রতিলিপি। প্রভাবটি উপাদান এবং সেগুলি যেভাবে প্রদর্শিত হয় তার উপর এত বেশি নির্ভর করে না।
অস্ট্রেলিয়ান যাদুঘরটি ছাঁচগুলির উপস্থিতি এবং বিস্ফোরণের বিনোদন সহকারে শব্দের পরিমাণের বিষয়ে সতর্ক করেছে, যদিও নমুনার একটি অংশ স্পষ্টভাবে সেই জায়গাতে প্রবেশ না করে আংশিকভাবে দেখা যায়। ভিজ্যুয়াল এবং শ্রুতি প্রভাবগুলির সাথে মৃত্যুর সম্পূর্ণ অঙ্গভঙ্গিতে মানব ব্যক্তিত্বের সংমিশ্রণটি একটি বৈধ সমস্যা উন্মুক্ত করে: আপনি কীভাবে, কখন এবং যদি সেই চিত্রটির মুখোমুখি হতে চান তবে দর্শকদের কতটা সিদ্ধান্ত নিতে দেওয়া হয়েছে?
কোনও সর্বজনীন সূত্র নেই। স্মিথসোনিয়ানের মতো কয়েকটি প্রতিষ্ঠান তাদের শোকেসগুলি থেকে মানব অবশেষকে পুরোপুরি অপসারণ করতে বেছে নিয়েছে। অন্যরা সাংস্কৃতিক গাইড প্রস্তুত করার জন্য প্রকল্পগুলি বিকাশ করছে যা সহায়তা করে আরও মানদণ্ডের সাথে সিদ্ধান্ত। সিডনিতে, ডাঃ মেলানিয়া পিটকিনের দল স্থানীয় এবং বংশধর সম্প্রদায়ের সাথে পরামর্শ করার পরে মিশরীয় অবশেষের জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রোটোকলে কাজ করেছে। ফলস্বরূপ, তারা মোড়ক ছাড়াই উন্মুক্ত দেহের কিছু অংশ সরিয়ে ফেলেছে।
পম্পেই কপিগুলি মানুষের অবশেষ নয়, তবে তারা মৃত্যুর সঠিক মুহূর্তটি যথাযথভাবে দেখায়। যা দেখা যায় এবং এটি কী প্রতিনিধিত্ব করে তার মধ্যে সেই উত্তেজনায় একটি সহজ সমাধান ছাড়াই একটি প্রশ্ন অব্যাহত থাকে। এটি কেবল দেখানোর বিষয়ে নয়, এটি কীভাবে দেখানো হয়েছে। এবং এটি কীভাবে, এখনও চিন্তা করার মতো অনেক কিছুই আছে।