16 এবং 17 তম নাভরেসের অপমান

তিনি নাভারার সংরক্ষণাগার তিনি 16 এপ্রিল থেকে 17 আগস্ট পর্যন্ত হোস্ট করেন প্রকাশ ‘অন্য সময়ের অপমান‘, যা’ গিটান ‘,’ পিয়োজোসো ‘,’ ব্রিবান ‘বা’ বেলাকো ‘এর মতো 16 তম এবং 17 শতকের নথিগুলিতে সংরক্ষিত অপমানের একটি নির্বাচন সরবরাহ করে।

প্রদর্শনীও শর্তাদি সংগ্রহ করে ‘মাতাল‘,’ পুয়েরো ‘,’ নোংরা ‘,’ অলস ‘বা’ খারাপ মহিলা ‘। বিশেষত, প্রদর্শনীটি ইঙ্গিত দেয় যে সেই সময়ে মূল অপমানগুলি ছিল ‘কুখ্যাত’, ‘ভিলেন’, ‘ধ্বংস’ এবং ‘বিশ্বাসঘাতক/এ’। তাদের অনুসরণ করা হয় ‘দুর্বৃত্ত/এ’, ‘কুকুর/ক‘বা’ চোর/এ ‘। এর অংশ হিসাবে, প্রদর্শনীতে জোর দেওয়া হয়েছে যে একবিংশ শতাব্দীতে নাভরায় তিনটি ঘন ঘন অপমান হ’ল ‘গিলিপোলাস’, ‘ইম্বেসিল’ বা ‘জারজ’।

নমুনাটি বুধবার উদ্বোধন করেছেন সংস্কৃতি মন্ত্রীআঞ্চলিক সরকারের ক্রীড়া ও পর্যটন, রেবেকা এসনাওলা, সংস্কৃতি মহাপরিচালক, ইগনাসিও এপেজেটিগুইয়া, নাভরার রয়্যাল অ্যান্ড জেনারেল আর্কাইভের পরিচালক, ফলিক্স সেগুরা এবং প্রদর্শনীর তিন কমিশনার: জেসেস এম। রুইজ, এবং জাভিয়ের রুইজ, এবং জাভিয়ের এবং দা করুয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ডকুমেন্টেশন।

‘গিটন‘,’ ওব্লোক 57 নথি যা প্রদর্শনীটি তৈরি করে, যা অপমান সম্পর্কিত, 000,০০০ এরও বেশি বিচারিক প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি নির্বাচন।

এসনাওলা অনুসারে, এটি একটি প্রদর্শনী ” একক থিমএটি অবশ্যই কাউকে উদাসীন ছেড়ে দেয় না। “” এছাড়াও 16 এবং 17 এ নাভরায় বসবাসকারী লোকেরা ইতিহাস এবং অতীতের পুরুষ এবং মহিলা কীভাবে আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে কথা বলেছিল এবং চিন্তাভাবনা করেছিল তার কাছাকাছি এসে গেছে, “তিনি বলেছিলেন।

নমুনা, যা স্প্যানিশ এবং বাস্কে সামগ্রী সংগ্রহ করে অপব্যবহার অতীতের নিছক উপাখ্যান হিসাবে এবং কিছু নিন্দনীয় আচরণ এবং এর প্রতিফলিত করার জন্য তাকে যারা পরিদর্শন করেন তাদের আমন্ত্রণ জানান যোগাযোগ এবং শ্রদ্ধা বর্তমানে। “

প্রদর্শনীটি অব্যাহত রেখেছে, “অপমান এবং যে বিষয়গুলিতে করতে হবে তার প্রসঙ্গটি আরও গভীর করে তোলে ধর্ম, জাতি এবং উত্সযারা পরিবার এবং ঘরোয়া ক্ষেত্রে জারি করা হয়েছে, পুরুষ এবং মহিলা বা পাবলিক ডিসঅর্ডারগুলির যৌন আচরণের সাথে যুক্ত সরকারী এবং ব্যক্তিগত আচরণ দ্বারা, বা এর দ্বারাও চেহারা“। ইস্যুগুলি যেগুলি” আমাদের বর্তমান বাস্তবতা থেকে খুব বেশি দূরে সরে যায় না। “

এর অংশের জন্য, ফেলিক্স সেগুরা তিনি জোর দিয়েছিলেন যে সংরক্ষণাগারটির অন্যতম উদ্দেশ্য হ’ল “গত সময়ে এই দেশে বসবাসকারী লোকদের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে নাভরার গল্পটি বলা।” তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে নমুনার কমিশনাররা, যা “কয়েক দশক ধরে এই ধরণের বিষয়ে কাজ করে চলেছে” একটি খুব তৈরি করেছে ” উপন্যাসযা অতীতের তুলনায় আজকের অপমানের বাস্তবতা কী তা বর্তমানকে বর্তমানের কাছে অবিচ্ছিন্ন দাবি করে। “” এবং এটি এই ধরণের নমুনায় সমৃদ্ধ এবং উপন্যাস, “তিনি বিবেচনা করেছিলেন।

সেগুরার মতে, নমুনাটি বিভিন্ন স্তরে অপমানের মাধ্যমে জানতে দেয় প্যানেল এবং ট্রান্সক্রিপ্টস, বিশদগুলি যা “এমনকি ডকুমেন্টারি উত্সগুলিতে সরাসরি অ্যাক্সেসের অনুমতি দেবে মূল নথি যা শোকেসগুলির ভিতরে রয়েছে। “

কমিশনারদের নামে উসুনিরিজ ব্যাখ্যা করেছিলেন যে “প্রদর্শনীটি সর্বোপরি তিনটি প্রধান পয়েন্টের ভিত্তিতে।” একটি প্রথম অংশ “কিভাবে একটি” উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে আঘাত প্রক্রিয়া আদালতের আগে, বিশেষত নাভরার রয়্যাল কোর্টের আগে। “দ্বিতীয় অংশটি” কীভাবে অপমানগুলি নিজেকে প্রকাশ করে, খাঁটি তার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে Retahlas কখনও কখনও আঘাতের। “

তৃতীয় অংশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে প্রসঙ্গ যার মধ্যে আঘাত ঘটে। প্রসঙ্গ যে “অনেক সময় আমাদের বাস্তবতা থেকে এত দূরে নয়: এর দ্বারা অপমান রয়েছে রেসধর্মের জন্য, যৌনতার জন্য, পরিবারে অপমান, রাজনৈতিক আচরণের কারণে অপমান। “

“অপমানগুলি সম্ভবত আলাদা, তবে অপমানের উদ্দেশ্য, যা এটি অবমাননা এবং বেলিটল বিপরীতে, এটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে XVI তে এবং XXI এ কার্যকর রয়েছে, “তিনি জোর দিয়েছিলেন।

অতীতে ইনজুরিয়াস এবং সম্মান

আধুনিক শতাব্দীর নাভরায়, অপমানিত ব্যক্তি একটি অভিযোগ উপস্থাপন করেছিলেন এবং ছিলেন মেয়র যারা সাক্ষীর তথ্যের জন্য অনুরোধ করে কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। মামলার ভাল অংশে, প্রথম উদাহরণে মামলাটি আদালতের সামনে অব্যাহত ছিল বাস্তব কাটা। এই বাক্যটি একটি অদ্ভুত জরিমানা প্রতিষ্ঠার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল এবং অপমানজনক ব্যক্তি প্রকাশ্যে ক্ষমা চাইতে বাধ্য হয়েছিল।

আঘাত দ্বারা প্রকাশ করা যেতে পারে লিখিতমৌখিকভাবে, Liblos, পাসকাইনস এবং দম্পতিগুলির মাধ্যমে এবং এমনকি রূপটি গ্রহণ করতে পারে ক্ষতিকারক অঙ্গভঙ্গি। “প্রাপকের সামাজিক চিত্রের ক্ষতি নিশ্চিত করার জন্য” এর অবজ্ঞাপূর্ণ প্রভাব প্রয়োগ এবং এটি বাড়ানোর অভিপ্রায় নিয়ে কৌশলগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, শৃঙ্খলিত ক্রমগুলির মাধ্যমে (‘“ আইপ্রোন’, ‘ব্রিবোন’, ‘বেলাক),’ বেলাক), ‘বাচিলিরো’, ‘বাচিলিরো’, ‘বাচিলিরজে’, প্রকাশনা “(‘নরকের নরক’, ‘মালা’, বারের বারের ঝাঁকুনি ‘,’ মাতাল ‘,’ খারাপ পেট দিয়ে বাদজান ‘,’ বোকা ‘)।

হিসাবে নিন্দাতারা সাধারণত যুবক, কৃষক এবং কারিগরদের মধ্যে অভিনয় করা হত এবং যে কোনও আদালত দ্বারা বিশেষত শাস্তি দেওয়া যেতে পারে অনুসন্ধানবাক্যগুলির সাথে যা পাবলিক তপস্যা, নিষেধাজ্ঞা, জরিমানা বা বেত্রাঘাত হতে পারে।

আঘাত একটি আক্রমণ প্রতিনিধিত্ব করে সম্মান এবং, এই সময়ে, জনসাধারণের সম্মানের ক্ষতি “তার কনভাসিনোদের চোখে” অপমানিত ব্যক্তির অবক্ষয় “বলে মনে করেছিল। 16 তম এবং 17 তম শতাব্দীতে সবচেয়ে আক্রমণাত্মক ছিল, সর্বোপরি, যারা জনসাধারণের বা যৌন আচরণকে, ধর্ম এবং জাতি বা তার কাছে উল্লেখ করে ভৌগলিক উত্স এবং সামাজিক।

সংরক্ষণাগার নথি

প্রদর্শনী প্রদর্শনী 57 নথি ষোড়শ এবং সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যে ডেটেড, যা নমুনার বিষয়বস্তুর জন্য দায়ী পেশাদারদের দল দ্বারা অধ্যয়ন সাপেক্ষে অপমানের সাথে সম্পর্কিত, 000,০০০ এরও বেশি বিচারিক প্রক্রিয়া থেকে নির্বাচিত হয়েছে।

এই দস্তাবেজগুলি এর আগে শুরু করা প্রায় সমস্ত বিচারিক প্রক্রিয়াগুলিতে এগিয়ে যায় রয়্যাল কোর্ট এবং নাভরার রাজকীয় এবং সাধারণ সংরক্ষণাগারটিতে সংরক্ষিত রয়েছে। ক এর প্রজনন সম্পর্কের কারণ ১৫৯৪ সালে লোগোওর অনুসন্ধানে প্রেরণ করা হয়েছে, যা জাতীয় historical তিহাসিক সংরক্ষণাগার থেকে এসেছে। প্রাচীন গ্রন্থপঞ্জি পটভূমির তিনটি অনুলিপি দিয়ে সামগ্রীটি সম্পন্ন হয়েছে, একটি প্রতিষ্ঠানের নিজেই এবং অন্য দুটি, নাভারা লাইব্রেরি থেকে মার্টন ডি আজপিলকুয়েটার কাজ করে এবং এই অনুষ্ঠানের জন্য নির্ধারিত।

ক্রিয়াকলাপ

প্রদর্শনীটি পরিদর্শন করা যেতে পারে প্রোটোগোটিক ক্রিপ্ট সপ্তাহের প্রতিদিন সকাল ১০ টা থেকে দুপুর ২ টা পর্যন্ত এবং সাপ্তাহিক ছুটির দিন এবং ছুটি সহ সন্ধ্যা ৫ টা থেকে রাত ৮ টা পর্যন্ত নাভরার রয়্যাল এবং জেনারেল আর্কাইভের। অবধি খোলা থাকবে আগস্ট 17।

প্রকাশনা এক্সপোজিটরি ক্যাটালগ নমুনার পাঠ্য এবং নথিগুলির সম্পূর্ণ সামগ্রী সহ। উপলব্ধি গাইডেড ভিজিট প্রতি শনিবার সকালে প্রদর্শনীতে বিনামূল্যে, ফোনে পূর্বের রিজার্ভ 848 42 46 67।