লিও দ্বাদশের এনসাইক্লিকাল যা পোপ লিও চতুর্থের সামাজিক এজেন্ডাকে সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিতদের প্রতিরক্ষায় চিহ্নিত করে

পোপের পছন্দে, সূক্ষ্ম, তবে শক্তিশালী বার্তাগুলি বদ্ধ। নাম চয়ন করুন লিও xiv এটি নিছক কাকতালীয় ঘটনা নয়। ভ্যাটিকানের হলগুলিতে, তারা ফিসফিস করে বলেছে যে এটি একটি আমন্ত্রণ লিও দ্বাদশের উত্তরাধিকার পরীক্ষা করুন, একজনের লেখক এনসাইক্লিকাল আধুনিক ইতিহাসে সবচেয়ে প্রভাবশালী: রিরাম নোভারাম।

এতে তিনি সংজ্ঞায়িত করেছেন শ্রমিক শ্রেণির উত্তেজনা একটি শিল্পোন্নত বিশ্বে এবং দাবি করা সামাজিক ন্যায়বিচার একটি খিঁচুনি রাজনৈতিক প্রসঙ্গে। এটি এমন একটি উত্তরাধিকার যা এখনও বৈধ, আরও বেশি তাই যখন সামাজিক আন্দোলনগুলি কোনও পদ্ধতির জন্য জিজ্ঞাসা করে থাকে সবচেয়ে দুর্বল রক্ষা করুন। এই অঙ্গভঙ্গিটি কী ঘটবে তার দিকে ইঙ্গিত করে: সমসাময়িক চ্যালেঞ্জগুলির মুখে সামাজিক মতবাদ আপডেট করার আহ্বান।

রিরাম নোভারাম এবং শিল্পায়নের সময় গির্জার সামাজিক বিপ্লব

বছরের পর বছর ধরে, চার্চকে পুনর্নবীকরণ মতবাদমূলক পদ্ধতির সাথে ইতিহাসের ওঠানামার প্রতিক্রিয়া জানাতে হয়েছিল। লিও দ্বাদশ, 1891 সালে পাওয়া গেছে রিরাম নোভারাম এর দুর্দান্ত সামাজিক এবং অর্থনৈতিক পরিবর্তনগুলি সমাধান করার একটি উপায় শিল্প বিপ্লব।

সমাজতান্ত্রিক আন্দোলন এবং শ্রম শোষণের হুমকির মুখোমুখি, পোপ দ্বিধা করেননি শ্রমিকদের অধিকার রক্ষা করুন ইউনিয়ন গঠন এবং বিপ্লবী ধারণাগুলি থেকে স্পষ্টভাবে নিজেকে দূরে সরিয়ে সত্ত্বেও আরও ন্যায়বিচারের দাবি দাবি করা। কেন্দ্রীয় বার্তাটি পরিষ্কার ছিল: দ্য মানব মর্যাদা নিপীড়নের উপর দিয়ে বিজয়ী হওয়া উচিত।

পোপ জোর দিয়েছিলেন যে চার্চকে সমানভাবে নতুন চিন্তাভাবনা করে নতুন সময়ে প্রতিক্রিয়া জানাতে হয়েছিল। রিরাম নোভারাম এটি কেবল একটি সামাজিক ন্যায়বিচার চুক্তিই নয়, সমাজের গভীর রূপান্তরগুলির স্বীকৃতিও। এটি কেবল বেসরকারী সম্পত্তি রক্ষার বিষয়ে নয়, কর্মীর একটি শালীন বেতনে অ্যাক্সেস রয়েছে তা নিশ্চিত করা ছিল।

যেহেতু সুপ্রিম পন্টিফ লিখেছেন “এটি বিবেচনা করা যায় না যে শ্রমিক আরও একটি সম্পত্তি, বা একটি সাধারণ কাজের সরঞ্জাম।” শ্রমিক শ্রেণির মৌলিক অধিকারগুলির এই প্রতিরক্ষা ছিল একটি টার্নিং পয়েন্ট চার্চ এবং সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে।

কাজের মর্যাদা: একবিংশ শতাব্দীতে এখনও কার্যকর একটি নীতি

লিও দ্বাদশ এটি পরিষ্কার করে দিয়েছিল যে দরিদ্রতম এবং সবচেয়ে নিপীড়িতদের প্রতিরক্ষা চার্চের সামাজিক মতবাদের স্তম্ভ হওয়া উচিত। তাঁর মতে, রাজ্য এবং সমাজকে গ্যারান্টি দিতে হয়েছিল a সম্পদের সুতা বিতরণ। প্রকৃতপক্ষে, এমনকি ধনী ব্যক্তিরাও তাদের ক্ষমতার অবস্থানেও সবচেয়ে অভাবীদের কল্যাণে অবদান রাখার নৈতিক দায়িত্ব ছিল। পোপ দাবি করেছিলেন যে “যদি ধনীরা ন্যায়বিচারের সাথে কাজ না করে তবে সমাজ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।” এমন একটি বার্তা যা এখনও সমসাময়িক বিশ্বেও বোধগম্য হয়।

রিরাম নোভারাম চার্চের মতবাদের মধ্যে কেবল একটি মাইলফলক চিহ্নিত করা হয়নি, এটিও ছিল সামাজিক সচেতনতার পরিবর্তনের দিকে প্রথম পদক্ষেপ ক্যাথলিক ধর্মের। অন্যান্য এনসাইক্লিকাল অনুসরণ করা হয়েছে, যেমন কোয়াড্রেজিমো আনো পিয়াস একাদশের, যিনি আরও ন্যায়সঙ্গত অর্থনীতির ধারণাটি প্রসারিত ও আরও গভীর করেছিলেন। তবে, তবে রিরাম নোভারাম সর্বোপরি, একটি গির্জার প্রথম ভাসমান যা শিল্প বিপ্লব এবং শ্রেণিবদ্ধের উত্থানের আগে অন্যভাবে দেখতে পারে না।

এই উত্তরাধিকারটি সহ পরবর্তী পন্টিফদের দ্বারা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল জন xxiii এবং জন পল IIযার এনসাইক্লিকাল নিউ টাইমস এবং পুঁজিবাদ এবং বিশ্বায়ন তাদের সাথে যে সামাজিক চ্যালেঞ্জগুলি নিয়ে আসে তার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি উল্লেখ করে চলেছে। লিও দ্বাদশ দ্বারা উত্থাপিত সামাজিক সমস্যাটি পাপাল বক্তৃতায় কেন্দ্রীয় উদ্বেগ হিসাবে রয়ে গেছে, কারণ এনসাইক্লিকাল যে সমস্যাগুলি পৌঁছেছে তা এখনও উপস্থিত রয়েছে।

চার্চের ভবিষ্যতে লিও চতুর্থ নির্বাচন আমাদের কী বলে?

পোপ লিও চতুর্থ, এই নামটি বেছে নেওয়ার পরে, এই tradition তিহ্যের সম্মতি জানায়, তবে প্রয়োজনীয়তার বিষয়টিও নির্দেশ করে এই সমস্যাগুলি কীভাবে সমাধান করবেন তা পর্যালোচনা করুন এবং পুনর্নবীকরণ করুন। যদিও গল্পটি বদলে গেছে, তিনি প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন রিরাম নোভারাম তিনি প্রাসঙ্গিকতা হারাতে পারেন নি: এমন একটি সমাজকে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে যা গভীর অসম থেকে যায়?

বর্তমান সময়ে তার চোখ দিয়ে, লিও চতুর্থটি ইচ্ছুক বলে মনে হচ্ছে আপনার পূর্বসূরীর দ্বারা চিহ্নিত পথটি অনুসরণ করুনতাঁর যুগে পোপ লিও দ্বাদশের মতো একই স্পষ্টতার সাথে তাঁর যুগের চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি।

এই প্রসঙ্গে, লিও চতুর্থের সাম্প্রতিক অ্যাপয়েন্টমেন্ট চার্চটি যে কোর্সটি গ্রহণ করবে সে সম্পর্কে কিছু ক্লু দিতে পারে। যদিও তুলনা পোপ ফ্রান্সিস এগুলি অনিবার্য, এটি কোনও প্রতিলিপি নয়, তবে এমন একটি পথে ধারাবাহিকতা যা কখনও প্রশ্ন করা বন্ধ করে না স্থিতাবস্থা।

ধারণাটি মনে হয় যে, সেই সময়ে লিও দ্বাদশও যেমন ছিল, চার্চ অবশ্যই সক্ষম হতে হবে আপনার সময়ে সামাজিক ন্যায়বিচারের দাবিতে সাড়া দিনযদিও ফর্ম এবং সমস্যাগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। এইভাবে, লিও চতুর্থ তার পূর্বসূরীদের উত্তরাধিকার সংগ্রহ করে এবং এটি ভবিষ্যতের দিকে প্রজেক্ট করে, কাজটি শেষ হয়নি বলে সচেতন।