যখন একটি অন্যায় অন্যকে গ্রহন করে
নাগরিকদের অন্য অবিচারের সাথে সংহতি দেখা যা অন্যকে ধ্বংস করে দেয় তা দেখার পক্ষে সর্বদা প্রশংসনীয়। এই বছর, ইয়ালা নাফারোয়া ফিলিস্তিন সাপোর্ট প্ল্যাটফর্মটি চুপিনাজো দে লস সানফেরমাইনস 2025 চালু করবে, এর স্পষ্ট বিরোধিতা করে ইস্রায়েল দ্বারা গণহত্যা করা গণহত্যা।
ইয়ালা নাফারোয়া সংস্থার টাউন হল থেকে প্রশংসা পেয়েছেগণতান্ত্রিক মূল্যবোধের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি তুলে ধরে, এবং “মানবাধিকার সম্পর্কে সমালোচনামূলক সচেতনতা, আন্তর্জাতিক বৈধতা এবং নিপীড়িত মানুষের সাথে সংহতি” তৈরিতে অবদান রাখার জন্য। স্পষ্টতই, নাগরিকদের পক্ষে তাদের কণ্ঠস্বর এবং এই মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতনতা বিশ্বাস করা প্রশংসনীয়।
তবে আমি মনে করি বিষয়টি আরও দেয়। এই ধরণের প্রতীকী বিক্ষোভগুলি অন্যায়ের নির্দেশ করতে চায়। তবে আমাদের অবশ্যই নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে হবে যে এই ধরণের ক্রিয়াকলাপগুলি সানফেরমাইনগুলির মতো উদযাপনের প্রসঙ্গে কোনও ধরণের মান আছে কিনা। আসুন ভুলে যাবেন না যে এটি একটি অযৌক্তিক tradition তিহ্য যা প্রাণীর মৃত্যু এবং দুর্ভোগে পুনরায় তৈরি করা হয়। এটা কি সম্ভব যে অন্যায়কে অন্যকে স্থানচ্যুত করা হচ্ছে?
আমার কাছে মনে হয় যে traditions তিহ্য রয়েছে যার মূল্য রয়েছে এবং এটি সংরক্ষণের জন্য অর্থবোধ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, গণতন্ত্র বা উদারবাদ। তবে যদি তারা অন্যকে অযৌক্তিকভাবে ক্ষতি করে তবে তা নয়। যখন এটি ঘটে, traditions তিহ্য হওয়ার বিষয়টি তাদের দীর্ঘ সময় করে তোলে, যেহেতু তারা ইতিহাস জুড়ে পুনরাবৃত্তি ক্রিয়া ছাড়া আর কিছুই নয়, যা এটি অনুশীলনকারীদের পরিচয়কে মূল্য দেয়, তবে এর কোনও নৈতিক ভিত্তি নেই। এর স্পষ্ট উদাহরণ: পুরুষতান্ত্রিক tradition তিহ্য, colon পনিবেশিক tradition তিহ্য বা ষাঁড় লড়াই।
একটি সমাজ হিসাবে, আমাদের কীভাবে সংহতি চুপিনাজোকে মূল্য দেওয়া উচিত? এমনকি প্যালেস্টাইনের অন্যায়ের বুলফাইটিংয়ের চেয়েও খারাপ বলে স্বীকার করা, এটি কি গ্রহণযোগ্য যে কোনও বড় অবিচার অন্য মেয়েকে খায়?
আমাকে একটি উত্তেজক অনুমান চালু করতে দিন। কল্পনা করুন যে, উচ্ছেদের দাবিতে স্বাক্ষর করার সময়, একটি শকুন তহবিলের নেতারা স্পেনের যৌনতাবাদী সহিংসতায় নিহত সমস্ত মহিলার দ্বারা তাদের সংহতি প্রকাশ করেছিলেন। পামারিয়া অবিচারের প্রসঙ্গে সংঘটিত হওয়ার পরে কি আপনার প্রতিশ্রুতিকে প্রশংসা করা উচিত? যদিও এটি সততার সাথে প্রকাশ করা হত, তবে কী মূল্য, কোন বিশ্বাসযোগ্যতা, সেই কাজটি অন্যের জন্য থাকতে পারে?
শেষ শব্দটি না থাকলে (আমি কীভাবে করতে পারি?) আমার নিজের মতামত নিম্নরূপ। নীতিশাস্ত্র উভয়ই কার্ডের খেলা বা অবিচারের বিজয়, ছোট বা বৃহত্তর, যা অন্যকে আনসেট করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। সুতরাং এটি গ্রহণযোগ্য নয় যে মানবাধিকারকে সম্মান করার জন্য ক্ষমা চাওয়া, যদিও এটি প্রতীকী হলেও, আমরা যে শ্রদ্ধাও আমাদের পশুদের কাছে .ণী। যেহেতু এই সংহতি একটি লজ্জাজনক, ভয়াবহ এবং অযৌক্তিক tradition তিহ্যের অংশ, তাই এটি এমন কিছু নয় যা অবশ্যই সমাজের বাকী অংশগুলি উদযাপন করতে হবে। প্রতীক দ্বারা এটি যে মূল্য অর্জন করে তা অনুশীলনের মাধ্যমে এটি হারায়।
যাই হোক না কেন, প্রতীকটি কেবল তাদের জন্যই বোধগম্য হয় যারা তাদের চোখ বন্ধ করে, সংরক্ষণের জন্য এই tradition তিহ্যে কম দেখুন। এটি অবশ্যই নিপীড়িতদের পক্ষে প্রকাশ করা মানুষের পক্ষে পছন্দনীয়। তবে আমরা যদি অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করি, অন্যের অবদান না করে, অন্যের অধিকার লঙ্ঘন না করেই করতে সক্ষম হতে পারি, তারা কিনা।
